那副木制的面具，犄角獠牙；那本古老的符书，人鬼皆俱；那些尘封的历史，曲折离奇；那个不甘的死人，翻云覆雨。 中国的古人，讲究气、脉、穴的说法，所谓气，古人认为是构成人体、维持人体生命活动的最基本的物质，“皇帝内经”上讲：人之所有者，唯血与气尔，这里所说的气是无形的、摸不着的，却又是人体赖以生存的具体物质。 而经脉、穴位与气，是相辅相成的，气循经脉而走，而穴位于经脉之上，中医的针灸就是这种说法的集大成者。 所谓气聚则生，气散则亡，赶尸匠所做的，就是在有限的时间内，将气封在人体内，然后通过运作各种穴道，让尸体做出相应的动作。 可是人体穴道繁多，仅黄帝内经记载的就有160个，到了晋代皇甫谧的“针灸甲乙经”，人体的穴道就更是多达340个，这就使得穴位不可乱点、经脉不可误动。 早在几千年以前，赶尸匠就通过经验积累，掌握了数套穴位顺序，这些赶尸匠将这些穴位路数连接成线，后来又美化为符，就形成了早期的辰州符。 通过一代代赶尸匠数千年的积累，到了近代，辰州符已有数十种之多，而赶尸匠就是用这些辰州符来操控尸体的，当然，这些符文早已失传，如果有人能侥幸得知其中一两套，也能算得上中国玄学之宗。”
